胫骨号角在战场低声呜咽。
白利军的丹碚代本面容阴晴不定，望向战场眉头紧锁。
他出生那年，在汉地叫万历十八年，算起来今年已过四旬，在这片土地上是十足的老将。
二十年前，丹碚从最低级的武官定本做起，手下仅有二十二名朗生家奴，到如今成为统帅三如的代本，他打满了白利王东征西讨的所有战争。
根据牧羊女传回的情报，他知道这场战斗最大的对手是八百个蒙古人。
蒙古人在康区很常见，尤其是土默特的火落赤部，三年前蒙古人入藏，丹碚就曾受命征服类乌齐截断蒙古军队后路。
类乌齐的统治者是比囊谦珠氏还孱弱的家族，动员了三个月才召集到七十名战士，但其依赖经久不衰的寺庙。
和尚有什么可恃？无非蒙古人罢了，因此丹碚当年就做好了与蒙古人交兵的打算，但最终白利王还是下令将他的军队召回，使类乌齐得以苟活至今。
在那之后，丹碚的军队被调往理塘的北部山区，与丽江木天王的军队隔山对峙，那是个比蒙古人厉害十倍的对手。
被顿月多吉重新调至北方的丹碚，对这场仗满心欢喜，蒙古人抢劫时很难捉，但在大军对战时他们赢了就猛进、败了就一哄而散的特点，让其显得不堪一击，不能与朵甘骑兵相提并论。
牧羊女也提到有三百多个汉兵，但丹碚并不重视汉兵。
他知道汉兵火器强，也听说了囊锁谦莫宫被一日攻陷的传说。
但那能说明什么呢？什么都说明不了，因为那支军队的统帅是阿旺。
阿旺是个哑巴，还是个和尚，偏偏抢了他本该驻守的地方。
对丹碚来说，坚城被一日攻陷非常合理，不能作为敌军攻势强悍的证明，最多只能证明俩事。
第一，阿旺修行不足，佛祖没站在他这边；第二，攻城军队不讲武德，欺负哑巴。
这些年丹碚断断续续听到关于中原王朝的消息，就没有一件好事。
在发兵渡河时，丹碚还给身边的贵族打气：“在我率军北上时，南边的木天王刚给皇帝捐了一万两千两白银，你猜是做什么？”
丹碚那时的表情显得高深莫测，抬手点了点马鞍子：“平叛，天边一样的远的地方有个大流寇姓刘，搅得皇帝不得安宁，他们的国家在打仗，这些汉兵若真是厉害的好汉，就该回去给皇帝帮忙，跑到这里来，无非丧家之犬罢了。”
只是此时战场局势微妙，令丹碚不复进军时的轻松。
汉兵躲在简易土墙后面放铳，有震慑力，实际杀不了几个人；蒙兵在朵甘重骑的追击下三两四散，找不到合聚的机会。
他考虑了蒙兵的问题、也考虑了汉兵的问题，单以这两个方面，这场战斗他占据绝对优势。
可战场上最难办的恰恰是被他忽略的番兵——那些奴隶崽子。
战场上不要说像这种进攻营地，就连两军正面对阵，除非实力相差悬殊，都没有被一冲既溃的。
冲击一阵，冲不动就留下些尸首，大部队退回来重新整队，发起第二次冲击是再正常不过的事。
甚至可以把这个庄园当作城堡，围着困死他们。
可他的部队冲上去交兵一次，就像肉包子打狗，送的多回的少，号角吹了三遍，前头那些奴隶兵明明还站着，离敌军那么近，却不回来。
那就只有一个可能，他们投降了，可胜负未分就上百人投降，很反常。
何况哪有投降了还拿兵器的。
这不对。
丹碚代本看着自己的军队慢慢退回阵中，从军二十年，他从未见过这种情况。
以至于他甚至有点怀疑，那些兵真被奴隶崽子策反了？
这二十年白利领地的战争就没停过，将是老将，兵也是老兵，他们应该知道在战场上投降的下场。
他们的妻女与亲人会被折磨，如果有儿子的话则会赎罪。
丹碚不明白。
趁重骑兵把蒙古马队驱离营地，丹碚把部队撤回到安全距离扎下营地。
布置好简单防务之后，他召集贵族，找来几个参战的奴隶询问：“前面怎么了，那么多人回不来？”
奴隶们不敢说，直到丹碚面露不虞，才终于有人壮着胆子道：“他们在阵前叫喊，叫我们自己做自己的主……”
话还没说完，就被贵族们的斥责打断。
“胡闹！”
随军出征的贵族们一片哗然。
人们争先恐后谴责阵前倒戈的奴隶：“什么时候轮到他们做主了？”
胖胖的苏芒老爷在人群后站着，看着白利王麾下一群老爷破口大骂，在心里无声地叹了口气。
他早就猜到，白利王的将军们见到被汉人教唆的奴隶造反，会是这幅德行。
都在他的预料之中，他和外甥说过，尕马这么做，是把自己摆在所有贵族的对面，自取死路。
人们疑惑，贵族们都很愤怒，但愤怒并不源于背叛，很大程度上愤怒来源于委屈。
这种委屈就和苏芒的外甥丹巴一样。
世上没有哪个奴隶主认为自己邪恶，恰恰相反，他们都认为自己通情达理且富有同情心。
因为他们拥有土地、武力、知识和粮食，他们干净而体面，奴隶肮脏且无知。
奴隶跑出去是活不成的，在这片土地上，所有不被拴在土地上的人，命价都只有一根绳，任何一个人都可以随便杀死他们。
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